我們做人、做事必須要有原則。

既然要有原則,我們就要知道什麼是原則。「原則」的英文是principle,意思是不能變的東西。

而確立原則,我們需要有一個標準,給自己一個角色定位。比如你作為父母,應該有什麼原則;作為老師,應該有什麼原則;作為創業者,應該有什麼原則......

一、做人的原則

第一,人生在世,有三不笑:不笑天災、不笑人禍、不笑疾病。

因為笑天災、笑人禍、笑疾病是很卑劣的。比如中國跟美國的關係比較緊張,美國遇到天災、人禍時,微信群或者微博中,就有人大罵活該之類的,這就是笑天災、笑人禍、笑疾病,這種人的人品就很值得商榷。

那我們能笑什麼?

我們可以嘲笑自己、貶低自己,這甚至不失為一種風度,而嘲笑別人、貶低別人在某種意義上是一種卑劣。

第二,立地為人,有三種人不能黑:育人之師不能黑,救人之醫不能黑,護國之軍不能黑。

這也是我們要對老師、醫生和軍人特別尊重的一個原因。比如在這次疫情中,有的醫生以身殉職了,也有的醫生被感染等等。

如果沒有醫生的全力以赴,沒有醫生的這種獻身精神,我們中國的疫情絕對不可能控制得這麼快。

當然,老師、醫生和軍人也得自重,比如那些收受賄賂、亂開藥方掙錢的黑醫生,就是害群之馬,就不值得我們去尊重。

但總體來說,這三種人都是在為人民服務,都是為人民的福祉和幸福做貢獻。我們不能黑他們。

第三,千秋十恥,有三不能饒:誤國之臣不能饒,禍軍之將不能饒,害民之賊不能饒。

也就是說,如果你是一個臣、一個政府官員的話,那麼絕對不能做任何誤國的事情,一切要以國家的發展、人民的利益為重,而不是以個人私利為重;

禍軍之將,即把軍隊帶向死亡、帶向失敗的將領,那也是要命的;

害民之賊就是奸臣、奸賊,這樣的人對老百姓非常嚴苛,只追求自己的利益。

這三類人在歷史上反復出現,很大程度上是因為制度建設或者說監督能力不夠。

所以,我們國家不斷反貪、進行監督是特別重要的,因為這樣或許能讓一些可能成為誤國之臣、害民之賊的人,重新走到正道上。

第四,讀聖賢書,有三不能避:為國赴難不能避,為民請命不能避,臨危受命不能避。

這就是知識份子的重要性,知識份子群體在歷史傳統上就有一個天生的使命,即為天地立命。

所以知識份子要有天生的「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的情懷。有了這樣的情懷以後,不管是執掌權力還是做其他什麼事,都能做到為老百姓服務,不危害社會。

而為國為民臨危受命,並不是一件容易的事情。但是在中國歷史上,我們總能找到這樣一些人,為老百姓拼命努力的人。

在這次疫情中,我覺得那種號稱自己是知識份子,卻不斷造謠,或者不斷發表一些不正確的言論,沒有為老百姓的命運和安全著想,沒有為政府的努力著想,也沒有提供智慧方略的人,就是沒有盡到歷史對知識份子的要求。

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